Results for 'María Teresa Cid Vázquez'

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  1.  13
    Tácito, Saavedra, y la “Censura sobre los Anales de Tácito (Ms. 13086)”.María Teresa Cid Vázquez - 2023 - Araucaria 25 (54).
    Se reflexiona sobre la posible autoría del documento que se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid, “_Censura_ sobre los Anales de Tácito…”, ms. 13086. El colector de la miscelánea lo catalogó como anónimo a pesar del nombre que figura en una hoja adjunta al documento: Pedro Ponce de León. En este artículo se plantea una hipótesis sobre su posible autoría: Pedro Ponce de León podría ser el seudónimo con el que ocultó su identidad don Diego de Saavedra Fajardo.
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  2. Problemas en la transmisión de arabismos.María Teresa Herrera Hernández & María de la Concepción Vázquez de Benito - 1983 - Al-Qantara 4 (1):151-182.
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  3.  27
    Paul Karl Feyerabend Las proyecciones de la proliferación teórica en la relación ciencia-metafísica.María Teresa Gargiulo de Vázquez - 2015 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (1).
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  4.  15
    La crítica de Paul Karl Feyerabend al modelo neo-positivista del significado.María Teresa Gargiulo de Vázquez - 2014 - Arbor 190 (769):a168.
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  5.  39
    Can Interpersonal Behavior Influence the Persistence and Adherence to Physical Exercise Practice in Adults? A Systematic Review.Filipe Rodrigues, Teresa Bento, Luís Cid, Henrique Pereira Neiva, Diogo Teixeira, João Moutão, Daniel Almeida Marinho & Diogo Monteiro - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  6.  15
    Stereophonie der Autobiographiestereophonic Autobiography. Concept and Model of Autobiographies Written by Couples Using the Example of María Teresa León and Rafael Alberti: Autobiographisches Schreiben von Paaren Am Beispiel von María Teresa León Und Rafael Alberti.Maria Teresa Quirós Fernández - 2009 - Walter de Gruyter – Max Niemeyer Verlag.
    Die Studie zeigt, dass Autobiographien weit mehr sind als individuelle Lebensentwürfe. Vor allem Autobiographien von Paaren zeugen von den Schnittstellen gemeinsamen Lebens und Schreibens. Sie bieten sich in herausragender Weise an, die Zweistimmigkeit im Leben und Schreiben von Paaren in den Blick zu nehmen und relationale Dimensionen des Lebens in kreativen Schaffensprozessen als ethisches und ästhetisches Moment wahrzunehmen. Dem komplexen Beziehungsgeflecht von Autobiographien wird hier am Beispiel des bekannten spanischen Schriftstellerpaares María Teresa León und Rafael Alberti nachgespürt. Über (...)
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  7.  42
    Enrico Morselli's Psychology and “Spiritism”: Psychiatry, psychology and psychical research in Italy in the decades around 1900.Maria Teresa Brancaccio - 2014 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 48:75-84.
  8.  13
    The geography of meanings: psychoanalytic perspectives on place, space, land, and dislocation.Maria Teresa Savio Hooke & Salman Akhtar (eds.) - 2007 - London: International Psychoanalytical Association.
    This book is a multi-faceted attempt to understand the psychological mysteries of land, space, native cultures, changing eras, and geographical dislocation. It shows us that many remote and seemingly peaceful areas of the world have their own dark and silent pasts in which their original inhabitants were often brutally wiped out. Weaving history, geography, myth, philosophy, and psychoanalysis together, this book tries to understand why such atrocities were committed, how those subjected to these 'crimes' might have perceived them, and what (...)
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  9.  18
    Humanismo, globalização e os novos desafios à cidadania.Maria Teresa Miceli Kerbauy & Oswaldo Truzzi - 2004 - In Luiz Carlos Bombassaro, Arno Dal Ri Júnior & Jayme Paviani (eds.), As interfaces do humanismo latino. Porto Alegre: EDIPUCRS.
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  10. Los arabismos de ruices de Fontecha Dubler.María Teresa Herrera Hernández - 1985 - Al-Qantara 6 (1):103-118.
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  11.  85
    Imperio y causalidad en Tomás de Aquino.María Teresa Enríquez Gómez & Jorge Martín Montoya Camacho - 2021 - Scientia et Fides 9 (1):329-355.
    Ante ciertos modelos causales del agente libre inspirados en Tomás de Aquino, resulta interesante atender al modelo causal presentado por Tomás mismo, especialmente en un texto a partir del cual se puede rastrear la exposición de la acción libre como el efecto de los cuatro sentidos causales aristotélicos. Se trata de la cuestión sobre los actos imperados (ST I–II, q. 17); en cuyos primeros cuatro artículos –y en sus textos paralelos– determina que la voluntad es causa agente; la razón práctica, (...)
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  12.  25
    El realismo normativo de Paul Karl Feyerabend y su defensa de la metafísica.María Teresa Gargiulo - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 23:182-212.
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  13.  28
    Palabras y Tiempos de la Infancia Como Formas de Experiencia Política.Maria Teresa Suarez Vaca & Diego Fernando Pérez Burgos - 2023 - Childhood and Philosophy 19:01-25.
    Este artículo se construye en el marco del proyecto de investigación Democracia, igualdad y desacuerdo: conceptos teóricos-metodológicos de Jacques Rancière para pensar la educación en el mundo contemporáneo. El objetivo del proyecto fue la exploración de conceptos como democracia, igualdad y desacuerdo para pensar los sujetos y las realidades educativas desde las lógicas políticas contemporáneas. Como desdoblamiento de la investigación, este artículo explora algunas premisas de Jacques Rancière que permiten pensar las potencialidades políticas de la infancia a partir del reconocimiento (...)
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  14.  33
    Meatpacking Workers’ Perceptions of Working Conditions, Psychological Contracts and Organizational Justice.María Teresa Gastón - 2012 - Journal of Catholic Social Thought 9 (1):91-115.
  15. Ciberontología: Identidades fluidas en la era de la información.María Teresa Aguilar García - 2002 - A Parte Rei 23:7.
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  16. El sistema sexo-género desde la perspectiva del lenguaje: D. Haraway y P. Violi.María Teresa Aguilar García - 2004 - Laguna 14:119-128.
    En este texto planteo posiciones divergentes en torno a la problemática sexo/género mantenidas actualmente por dos autoras que asumen y rechazan respectivamente el mantenimiento del sistema sexo y género tomando como punto de análisis el lenguaje.
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  17. Alcances Y limites Del Campo de la historia de la educacion.María Teresa Gramajo - 1970 - Humanitas 16 (22-23):95.
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  18.  23
    Pain as a Subjective Experience: An Integrated Approach for a Dialogue between Philosophy and Biomedical Sciences.Maria Teresa Russo - 2024 - Filozofia 79 (3):334-349.
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  19.  93
    Presentación del libro de Nicolás Rosa Relatos críticos. Cosas animales discursos.María Teresa Dalmasso - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 3.
    Presentación del libro de Nicolás Rosa Relatos críticos. Cosas animales discursos.
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  20.  12
    Ricoeur’s hermeneutic arc and the “narrative turn” in the ethics of care.Maria Teresa Russo - 2021 - Medicine, Health Care and Philosophy 24 (3):443-452.
    Abstract“Patient-centred care” is the recent response to the malaise produced in the field of health care from the point of view both of a technical mentality and the paternalistic model. The interest in the story-telling approach shown by both the humanities and the social sciences has favoured a “narrative turn” in medicine too, where the new ethics of therapeutic relationship consider the hermeneutic method a means by which to integrate evidence and subjectivity, scientific data and patient experience. The aim of (...)
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  21. La lógica como gramática profunda de lo racional.María Teresa Iglesias - 1977 - Teorema: International Journal of Philosophy 7 (1):89-96.
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  22.  19
    Ontologies as Knowledge Organization Systems.Maria Teresa Biagetti - 2021 - Knowledge Organization 48 (2):152-176.
    This contribution presents the principal features of ontologies, drawing special attention to the comparison between ontologies and the different kinds of know­ledge organization systems (KOS). The focus is on the semantic richness exhibited by ontologies, which allows the creation of a great number of relationships between terms. That establishes ontologies as the most evolved type of KOS. The concepts of “conceptualization” and “formalization” and the key components of ontologies are described and discussed, along with upper and domain ontologies and special (...)
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  23.  11
    Le parole della bioetica: dizionario ragionato.Maria Teresa Busca & Elena Nave (eds.) - 2017 - Torino (Italy): Ananke Lab.
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  24.  9
    Algunos aspectos de la dialéctica en platón Y Agustín: Proyección actual.María Teresa Calatroni - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (4):885-896.
    Este trabajo es una serie de reflexiones personales acerca de la problemática dialéctica en Platón y Agustín, como también su proyección sobre el pensamíento actual. Fundamentalmente quisiera rescatar algunos conceptos a los que prestar especial atención: contingencia, apariencia, dualidad y negación que, aunque com diferentes alcances aparecen tanto en Platón como en Agustin, para culminar finalmente en la filosofia hegeliana. Por eso, he dividido mi ponencia en cuatro partes. Primero una introducción general, segundo, el tema de la dialéctica desde la (...)
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  25.  36
    Epigenesis of the Monstrous Form and Preformistic 'Genetics' (Lémery - Winslow - Haller).Maria Teresa Monti - 2000 - Early Science and Medicine 5 (1):3-32.
    The present essay analyzes an eighteenth-century phase of the querelle des monstres and highlights two main points. 1) As the cases of Lémery and Winslow demonstrate, in the period when preformation was the dominant view, the dispute over the origin of monsters carried into the very field of preformation the contrast which had originally opposed it to the now defeated model of epigenesis, namely the alternative between mechanical genesis and pre-existence of the monstrous form itself. 2) One of the most (...)
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  26. Il mistero del male nel disegno di Dio. Riflessioni sul dettato agostiniano.Maria Teresa Bondioli - 2002 - Divus Thomas 105 (2):41-52.
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  27.  11
    Espiritualidad, arte y bellezaEspacios del universo para el desarrollo humano desde el pensamiento complejo.María Teresa Pozzoli - 2007 - Polis 17.
    El arte es una vía de conexión entre el corazón del mundo y el corazón del ser humano. Cuerpo, mente y alma son expresiones de un Espíritu unificado que habita el universo, y que puede tomar vida y manifestarse de un modo trascendente y resplandecer en las pequeñas cosas de la vida. Captar ese Todo Unificado es posible desde las posibilidades liberadoras que brinda el pensamiento complejo. Dado que el trabajo espiritual y los desafíos de la psicología profunda son aspectos (...)
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  28.  32
    El sujeto de la complejidad. La construcción de un Modelo Teórico Transdisciplinar (eco-psico-socio-histórico-educativo).María Teresa Pozzoli - 2006 - Polis 15.
    Suelen hallarse diversas argumentaciones respecto del Pensamiento Complejo; pero la oferta se restringe cuando queremos imaginar cuáles son las características que tiene el sujeto que sirve de soporte a esa epistemología. El artículo se refiere a las características del sujeto de la Complejidad considerándolo como un emergente de un modelo teórico transdisciplinar -que también se presenta en esta publicación-. En esta propuesta, el ejercicio de la reflexividad favorece el acceso a metacogniciones que van disponiendo al sujeto a un tipo de (...)
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  29.  13
    La curiosa quietud del paradigma: aprendizajes nómades en contextos de complejidad.María Teresa Pozzoli - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    El viaje ha tenido un papel fundamental en la azarosa supervivencia humana, sin embargo nuestro paradigma es rico en quietudes y pautas fijas. De pronto, los escenarios se trastocan, sobreviene la crisis y nada será como era entonces. Todos estamos en tránsito, de conocimientos, de aprendizajes, de identidades, todos estamos forzados a ser migrantes, aunque la cabeza y el corazón intenten apegarse a una concepción del mundo y de la vida que pertenece a otra época ya pasada. El tercer milenio (...)
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  30.  8
    Mónica Echeverría Yáñez, Krassnoff: arrastrado por su destino, Santiago, Editorial Catalonia, 2008, 219 p.María Teresa Pozzoli - 2008 - Polis 21.
    “comprenderlo todo, no significa personarlo todo”(Peter Burke)Einstein dijo una vez con relación al destino que «el Universo no juega con nosotros a los dados». Con ello quería decir que simplemente el azar no existe, y que además se trataba de una de las más descabelladas ideas fabricadas por la mente humana. Karl G. Jung, un apasionado defensor de la Astrología, definió al destino como «aquello de nosotros mismos que no conocemos». Y es justamente esto lo que le tocaría vivir al (...)
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  31.  7
    Differenze che contano: corpo e maternità nelle filosofie femministe.Maria Teresa Russo - 2013 - Borgomanero (No) [i.e. Novara, Italy]: G. Ladolfi.
  32.  38
    Aplicación de la inteligencia artificial en el Derecho Penal: problemas y desafios.María Paula Ávila Zea & Ana Fabiola Zamora Vázquez - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (9):e240142.
    La integración de la tecnología en el ámbito del derecho penal plantea desafíos significativos debido a la falta de regulación de la inteligencia artificial (IA), lo que podría comprometer los derechos fundamentales. Este estudio se centra en abordar estos desafíos y proponer soluciones mediante un análisis exhaustivo de la situación actual y las posibles implicaciones de la IA en el sistema jurídico penal. El objetivo principal de esta investigación es analizar los problemas, desafíos y oportunidades que surgen con la implementación (...)
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  33.  15
    Acceptability in France of Induced Abortion for Adolescents.MaríA. Teresa Muñoz Sastre - 2007 - American Journal of Bioethics 7 (8):26-32.
    Background: This study investigated the factors affecting the acceptability in France of abortions. Method: 80 study participants from Toulouse and 124 from Metz judged the acceptability of abortion in 64 vignettes composed of five factors: 1) the adolescent's age (15 or 17.5 years), 2) the adolescent's plans to continue schooling or not, 3) the fetus' age (1, 2, 3, or 4 months), 4) the adolescent's parents' agreement or not, and 5) the agreement or not of baby's father. Results: Three clusters (...)
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  34.  63
    Parenting With a Kind Mind: Exploring Kindness as a Potentiator for Enhanced Brain Health.Maria Teresa Johnson, Julie M. Fratantoni, Kathleen Tate & Antonia Solari Moran - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    A growing body of research has suggested that high levels of family functioning—often measured as positive parent–child communication and low levels of parental stress—are associated with stronger cognitive development, higher levels of school engagement, and more successful peer relations as youth age. The COVID-19 pandemic has brought tremendous disruption to various aspects of daily life, especially for parents of young children, ages 3–5, who face isolation, disconnection, and unprecedented changes to how they engage and socialize. Fortunately, both youth and parent (...)
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  35.  9
    Hacerse cargo. Reflexiones acerca de la memoria, el juicio y el perdón.María Teresa Muñoz Sánchez - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 69:421-445.
    Este artículo está motivado por el problema de la responsabilidad colectiva frente a las acciones cometidas por nuestros antepasados y por la pregunta acerca de la legitimidad de las demandas de perdón. Acudiendo al universo conceptual heredado de Hannah Arendt, en este texto se aboga por el ejercicio de la capacidad de juicio como detonante tanto de la demanda de perdón como de la responsabilidad colectiva. El perdón se presenta así no solo como una categoría moral sino fundamentalmente política, imprescindible (...)
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  36. Una Psicologia per la liberazione.Maria Teresa Colonna (ed.) - 1971 - Fiesole,: L'Individuale.
     
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  37.  20
    El discurso político. Notas para un acercamiento wittgensteiniano.María Teresa Muñoz - 2004 - Signos Filosóficos 6 (12):93-115.
    This paper suggests an argument in favour of the relevance of Wittgenstein’s proposal on language for the analysis of political discourse. Wittgenstein’s perspective, as interpreted here, offers a relevant political argument: the possibility of applying the descriptive-normative paradigm that char..
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  38.  7
    Reseña de "El vínculo entrte razón y lenguaje" de Emilio Liedó.María Teresa Muñoz - 2000 - Signos Filosóficos 4:235-244.
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  39.  8
    Poesía Y armonía anímica en Marsilio Ficino.María Teresa Rodríguez González - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 374.
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  40. Il pensiero e l'opera di Luigi Credaro.Maria Teresa Gentile - 1948 - Mazara,: Società editrice siciliana.
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  41.  11
    El sujeto frente al fenómeno animal. Hacia una mirada integradora desde el nuevo paradigma de la complejidad.María Teresa Pozzoli - 2003 - Polis 6.
    La autora argumenta que la experiencia de vincularse con un animal desde cierta paridad -como ‘tutor-amigo’ de una mascota-, es una de las experiencias vinculares más significativas en la comunicación humano/animal, y que ella muestra la artificialidad de las barreras que la sociedad erige frente al fenómeno animal. Desarrolla en el artículo el imaginario psico-social en torno a los animales, su investidura significante para la existencia humana, con virtudes elevadas a la vez que como un habitante amenazante para nuestro inconsciente, (...)
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  42.  21
    La utopía de las playas de Saturno. (socio-psicología, epistemología y emoción de las utopías).María Teresa Pozzoli - 2004 - Polis 8.
    El artículo considera el aspecto socio-psicológico y epistemológico de las utopías, y se plantea conectar utopía con la emoción. Revisa las condiciones de modernización económica y democratización que han derivado en el descreimiento de las utopías, y los valores que dotan de identidad a los sujetos que las adoptan. Se pone el acento en la necesidad de reformular la concepción del fenómeno del poder y de sus prácticas, y en la trascendencia que la tarea educativa tiene de re-encantar de utopías (...)
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  43.  14
    Alla ricerca del bene e del meglio: etica ed educazione morale in Julián Marías.Maria Teresa Russo - 2016 - Roma: Armando editore.
    Julián Marías (1914-2005) è un pensatore ancora poco conosciuto al lettore italiano, spesso oscurato dall’ombra del suo celebre maestro, José Ortega y Gasset. Filosofo indipendente e coraggioso, offre una proposta più coerente rispetto a Ortega sul tema essenziale comune a entrambi: il poter “dare ragione” della vita evitando gli opposti scogli del razionalismo e del vitalismo. “Dare ragione” della vita significa comprenderla nella sua “condizione morale” che trova espressione nel desiderio di felicità, nell’esigenza di amore e di amicizia, nei differenti (...)
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  44.  27
    El realismo normativo de Paul Karl Feyerabend y su defensa de la metafísica.María Teresa Garghúo - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 23:182-212.
    A fines de los 50 y a lo largo de los años 60 Feyerabend formula su doctrina de la proliferación teórica. Con ella busca inicialmente destacar la presencia positiva de la metafísica en el proceso de explicación teórica. Concretamente, pretende dar cuenta de la impotencia de toda teoría científica de explicar realísticamente el mundo si no estuviera informada por supuestos que sus interlocutores juzgan como a-científicos o pre-científicos. Ahora bien, para poder precisar el papel que juega la metafísica en el (...)
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  45. Let's talk about our “being”: A linguistic-based ontology framework for coordinating agents.Maria Teresa Pazienza, Savino Sguera & Armando Stellato - 2007 - Applied ontology 2 (3):305-332.
     
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  46. Esistenzialismo E idealismo Giuseppe martano storico Della filosofia ().Maria Teresa Marcialis - forthcoming - ACME: Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi di Milano.
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  47.  5
    Pensamento e Verdade de um Grande Mestre.Maria Teresa Fragata - 2020 - Revista Portuguesa de Filosofia 76 (4):1777-1782.
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  48. Estevao Rodrigues de Castro e o valor da amizade.María Teresa Geraldes Freire - 1998 - Humanitas 50:753-760.
  49.  24
    O pensamento de Vygotsky e Bakhtin no Brasil.Maria Teresa de Assunção Freitas - 1994 - Campinas: Papirus Editora.
    É este o momento de uma mudança de paradigma? Piaget será substituído por Vygotsky? Tal polêmica não teria por base uma atitude científica. Não é o caso de se privilegiar uma abordagem em detrimento de outra. Deve-se, antes, procurar conhecer suas similitudes e diferenças para participar do processo de renovação da pedagogia brasileira e para compreender por que a abordagem sócio-histórica vem ganhando espaço na construção do conhecimento.
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  50.  7
    Storia della filosofia medievale: da Boezio a Wyclif.Maria Teresa Beonio-Brocchieri Fumagalli & Massimo Parodi - 1989 - Roma: Laterza. Edited by Massimo Parodi.
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